பாலோம்பெல்லா ரோசாவின் கதாநாயகன் கூறியது போல வார்த்தைகள் உண்மையில் முக்கியமானதா? உளவியலைப் பொறுத்தவரை, மனிதன் ஒரு சமூக விலங்காக இருப்பதற்கு முன்பே ஒரு கலாச்சார விஷயமாகும். இன்று, கூகிளைப் பயன்படுத்தி, கருத்து (ஒற்றுமை / ஒற்றுமை) மற்றும் செயலுக்கான உந்துதல்கள் (கருத்து வேறுபாடு) ஆகியவற்றில் இரு வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தும் சொற்களின் மொழியின் கார்பஸில் இருப்பது வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் சிறந்த பொருளாதார மற்றும் சமூக செயல்முறைகளுடன் வியக்கத்தக்க வகையில் தொடர்புடையது என்பதை நாம் கண்டறியலாம்.



மார்கோ ஸ்பேம்பினாடோ



அறிமுகம்

பாலோம்பெல்லா ரோசா (1989) திரைப்படத்தின் ஒரு காட்சியில், ஒரு கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரி, சில சமயங்களில் ஒரு கார் விபத்தில் இழந்த நினைவகத்தை மீட்டெடுக்கிறார், ஒரு பத்திரிகையாளருக்கு எதிராக 'எதிர்மறை போக்கு' என்ற வெளிப்பாட்டைக் காரணம் காட்டிய குற்றவாளி. அவரது கோபம் சிந்தனைக்கு இடையிலான தொடர்பை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, மொழி மற்றும் அகநிலை ('வார்த்தைகள் முக்கியம், நான் அப்படி பேசவில்லை!'). நாம் நினைப்பது உண்மையில் மிகவும் முக்கியமானது, நாம் பேசும் விதத்தில் இது பெரும்பாலும் பிரதிபலிக்கிறதா?



பாலோம்பெல்லா ரோசா (1989) நன்னி மோரெட்டியின், படத்தின் ஒரு காட்சி:

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அரசியல் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவத்தை ஆதரித்து வருகின்றனர், மேலும் சட்டமன்றச் செயல்களைக் குறிப்பிடுவதற்கு கூட ஆங்கிலம் பெருகிய முறையில் இத்தாலிய மொழியை மாற்றியுள்ளது (எ.கா: வேலைகள் சட்டம்). நம்பிக்கை / அவநம்பிக்கை முரண்பாடு பிற இருமைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அறிவியல் துறைகள், பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் பொது சொற்பொழிவு ஆகியவற்றில் பொதிந்துள்ளது. பொருளாதார வல்லுநர்கள் சமநிலை என்ற வார்த்தையை விரும்புகிறார்கள்: எதிர்மறையானவற்றில் பெரும்பாலானவை சமநிலையற்றவை, ஆனால் அது தானாகவே சமநிலைக்கு திரும்புவதற்கும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சொற்கள் மற்றவர்களை 'சமத்துவமற்றவை' அல்லது 'நியாயமற்றவை' என்று ஒழுக்க ரீதியாகக் குறிப்பிடுவதைத் தவிர்க்க உதவுகின்றன, அவை செயலை பரிந்துரைப்பதன் மூலம் கருத்து வேறுபாட்டை உருவாக்குகின்றன.



இணக்கம் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு இன்னும் நுட்பமானது. ஒரு சூழ்நிலையை அல்லது மனித நிலையை தீர்மானிப்பதில் நீங்கள் ஒரு சமூகத்தை இணக்கமான உறவுகளின் தொகுப்பாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம், நல்லிணக்கத்தை அல்லது அதன் முரண்பாட்டை, ஒற்றுமையைத் தூண்டலாம். இசை மொழியில் இந்த சொற்களால் கருதப்படும் பொருளிலிருந்து நல்லிணக்கத்தின் நேர்மறையான அர்த்தம் உருவாகிறது, இது அர்த்தத்தின் பிற பகுதிகளுக்கும் விரிவடைகிறது, அதே போல் ஒற்றுமையின் எதிர்மறையும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, அமெரிக்காவிலும், முன்னாள் சோவியத் யூனியனிலும் (எ.கா.: டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்) பிரபலமான அடுக்குகளில் ஜாஸ் இசையின் உறுதிப்படுத்தல், இசைக் குறைபாடுகள் ஒரு கருவியாகத் தோன்றும் வகையில் விலக்கப்பட்டவர்களின் விருப்பத்துடன் ஒத்துப்போனது எதிர்ப்பின் வெளிப்பாடு, உத்தியோகபூர்வ இணக்கங்களால் மறைக்கப்பட்ட ஒரு உண்மைக்கு ஒலி அளிக்கிறது.

நல்லிணக்கம், ஒற்றுமை மற்றும் கருத்து வேறுபாடு ஆகிய சொற்களின் பயன்பாடு

சொற்களின் பயன்பாட்டின் விஞ்ஞான பகுப்பாய்வு கூட்டு வாழ்க்கையின் போக்குகளை வெளிப்படுத்த உதவ முடியுமா? பதில் ஆம், ஏனென்றால் சொற்கள் வளங்கள், அவற்றின் பயன்பாடு (மற்றும் பயன்படுத்தாதது) உந்துதல்கள் மற்றும் சாத்தியமான தேவைகளின் வெளிப்பாடு அல்லது தடுப்புக்கு பங்களிக்கிறது. 1920 களில் இருந்து, வைகோட்ஸ்கி மற்றும் லூரியா அனைத்து உயர் மன செயல்பாடுகளும் கலாச்சாரத்தால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட செயல்முறைகள் என்றும், அடையாளம் (கருத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாகனம்) என்பது மனநல செயல்முறைகளின் ஒழுங்குமுறை மற்றும் திசையின் ஒரு கருவி என்றும் சோதனை ஆராய்ச்சி மூலம் வாதிட்டனர் ( விகோட்ஸ்கி, 1978, 2011; லூரியா, 1930, 1956; கின்ஸ்போர்ன், 2000).

அறிவாற்றல் மற்றும் கலாச்சார உளவியலின் பரிணாமம் மனதின் கட்டமைப்புகள் மற்றும் வழிகாட்டல் அனுபவங்கள் (ப்ரூனர், 1886, 1991, 1997, 2004) மற்றும் ஒரு உரை அல்லது ஒரு சின்னம் கலாச்சார சமூகங்களுக்குள் வெவ்வேறு அர்த்தங்களையும் தாக்கங்களையும் எடுக்கலாம் (ஸ்வேடர் & சல்லிவன், 1990). கலாச்சாரத்தைப் பரப்புவதில், கலாச்சாரக் கருத்துக்கள் அல்லது கட்டுமானங்களை (நோரென்சயன் & அட்ரான், 2004) கடத்துவதற்கும், மொழியியல் ரீதியாக ஒரே மாதிரியானதாக இல்லாத குழுக்களுக்கிடையில் கூட இலக்குகளை நோக்கி (லஹாம் & காஷிமா, 2013) ஊக்குவிப்பதற்கும் அவற்றின் உள்ளார்ந்த பண்புகள் காரணமாக விவரிப்புகள் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளன.

வரலாற்று உண்மைகளாக பட்டியலிடப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகள், கருத்துகள் அல்லது உணர்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தும் சொற்களின் பின்னிப்பிணைப்புக்கான எடுத்துக்காட்டு, மொழியின் கார்பஸில் சில சொற்கள் மீண்டும் மீண்டும் வருவதைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் வழங்க முடியும் (மெக்கென்ரி & ஹார்டி, 2012), இப்போது சாத்தியமான ஒரு பயிற்சி Google இலிருந்து இலவசமாக. எடுத்துக்காட்டாக, இணக்கம் என்ற சொல் ஆங்கில மொழியின் கார்பஸில் 1848 வரை (படம் 1), புரட்சிகள் மற்றும் சமூக எழுச்சிகளின் ஆண்டு வரை வளர்ந்து வருவதைக் காட்டுகிறது, பின்னர் அதன் இருப்பைக் குறைத்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை மீண்டும் வளர, வகைப்படுத்தப்பட்ட காலத்தில் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் புதிய ஐரோப்பிய நாடுகளை உருவாக்கும் செயல்முறையிலிருந்து.

1900 களில், நல்லிணக்கம் குறைவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1930 கள் மற்றும் 1950 களின் முற்பகுதியில் இந்த போக்கை மாற்றியமைப்பதற்கான சில சுருக்கமான குறிப்புகள் நிகழ்கின்றன. இந்த போக்கு 1900 களில் மொழியின் அதிக சிக்கலிலிருந்து உருவானது என்று வாதிடலாம், இது தொழில்நுட்ப மற்றும் விஞ்ஞான மொழிகளில் மிகவும் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளுக்கு ஆதரவாக பொதுவான சொற்களின் பயன்பாட்டைக் குறைக்கிறது. இந்த விளக்கம் மிகவும் நம்பகமானதாகத் தெரியவில்லை: ஒற்றுமையின் தொடர்ச்சியானது, அதன் கருத்தியல் எதிர்வினை, உண்மையில் எதிர் போக்கைக் கொண்டுள்ளது (படம் 1). 1800 களில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படவில்லை, 1900 களின் முதல் பாதியில் கார்பஸில் ஒற்றுமை என்ற சொல் பெருகிய முறையில் காணப்படுகிறது; அதன் பயன்பாடு 1970 களின் நடுப்பகுதி வரை தொடர்ந்து வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, ஒற்றுமை குறைவாகவே வெளிப்படுகிறது. ஒற்றுமையை உணருவது எதிர்மறையான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், கருத்து வேறுபாடு என்ற வார்த்தையின் மறுநிகழ்வைப் புரிந்துகொள்வது, வெளிப்படையான இணக்கமான சூழ்நிலையில் தலையிடக்கூடிய அல்லது ஒற்றுமையின்மைக்கு விடையிறுக்கும் ஒரு செயலுக்கான முன்மாதிரி.

கருத்து வேறுபாடு என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு 1848 வரை வளர்ந்தது (படம் 1), கிட்டத்தட்ட வலுவான அரசியல் மற்றும் சமூக எழுச்சிகளின் முழு சகாப்தத்தையும் தயாரிக்க; இது 1920 களில் குறைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு முரண்பாடான பார்வை தொடங்குகிறது, இது இருபது அல்லது முப்பது ஆண்டுகள் நீடிக்கும், இதில் இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் புனரமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். கருத்து வேறுபாடு மீண்டும் 1950 களில் வேகமாக வளர்ந்தது மற்றும் 1970 களின் முற்பகுதி வரை வேகமாக வளர்ந்தது. வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இது 1982-1992 தசாப்தத்தில் மீண்டும் வளர்கிறது. 1992 முதல், இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு மீண்டும் குறைகிறது, ஆனால் இது 1880 மற்றும் 1960 க்கு இடையில் எண்பது ஆண்டுகளில் இருந்ததை விட உயர்ந்ததாகவும் உயர்ந்ததாகவும் உள்ளது. ஒரு மதச்சார்பற்ற பார்வையில், கருத்து வேறுபாடு அதிகரிக்கும் அதிர்வெண்ணுடன் மொழியில் நுழைகிறது, அதே நேரத்தில் நல்லிணக்கம் பின்வருமாறு எதிர் விதி. கருத்து வேறுபாடு மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை 1900 களில் ஒரு சுவாரஸ்யமான தொடர்பைக் காட்டுகின்றன, சில நேரங்களில் நேரடி மற்றும் நெருக்கமானவை மட்டுமே. 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, முந்தைய நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்ததைப் போலவே கூட்டு சொற்பொழிவில் கருத்து வேறுபாடு ஏற்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கருத்து வேறுபாடு நல்லிணக்கத்திற்கான கோரிக்கையுடன் ஒத்துப்போனது, நேரடியாகத் தூண்டப்பட்டது, ஆனால் அதன் முரண்பாட்டை (ஒற்றுமை) வெறும் கண்டனமாக அல்ல. ஃபாஸ்டின் போராட்டம் பார்க்க, முழுமையை உணர வேண்டும் (குழந்தைகள், 2015). கருத்து பற்றி கோதே கூறுகிறார்:<>; ஆனால் வடிவம் கோதே இடைநிலை மற்றும் வளர்ச்சியில் உள்ளது: எல்லா யதார்த்தங்களும் வளர்ச்சியின் செயல்முறை. எனவே எதையாவது தெரிந்துகொள்வது என்பது அதன் முழு வளர்ச்சி செயல்முறையையும் அறிந்து கொள்வதாகும் (ப்ளண்டன், 2010).

விளம்பரம் கூகிள் குழு உருவாக்கிய மொழியியல் கார்பஸின் சாத்தியங்கள் மற்றும் வரம்புகள் குறித்த சர்வதேச விவாதம் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது (மைக்கேல் மற்றும் பலர், 2011; பெச்செனிக், டான்ஃபோர்ட் & டாட்ஸ், 2016). மொழியியல் கார்பஸின் பகுப்பாய்வு கலாச்சாரம், மொழியின் பயன்பாடு மற்றும் மனித வளர்ச்சியின் பாதைகளுக்கு இடையிலான சீரற்ற தொடர்புகளை ஆராய முடியும். மாநிலங்கள் மற்றும் ஜனநாயகங்களின் உருவாக்கம் அல்லது நெருக்கடி (புரட்சிகள், சர்வாதிகாரங்கள், சமூக சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் தேர்தல் வாக்குரிமை, விஞ்ஞான முன்னுதாரணங்களில் மாற்றங்கள் மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்கள்) போன்ற நிகழ்வுகளின் தற்காலிக சூழலில், சொற்கள், பரவுகின்ற அர்த்தங்களின் வாகனங்கள் வேகம், அவை எதிர்பார்ப்பதுடன், நிகழ்வுகளுடன் வருவது அல்லது பின்பற்றுவது மட்டுமல்ல. அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​கலாச்சார கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் திட்டங்களில் உள்ள முரண்பாடான போக்குகளை ஒரு இரு முன்னோக்கு முன்னிலைப்படுத்துகிறது: அவை இடைவெளியியல் மற்றும் மனித உறவுகளின் உணர்வை வெளிப்படுத்துகின்றன: கலாச்சாரங்கள் பரிணாம வளர்ச்சியின் படம் சிக்கலானதாகிறது, அல்லது குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் உளவியல் தொடர்பாக, வித்தியாசமாக தனிமனிதவாதத்திற்கும் கூட்டுவாதத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை மையமாகக் கொண்ட ஒருதலைப்பட்ச வாசிப்புகள் எவ்வளவு பரிந்துரைக்க முடியும் (மில்லர், 1999, 2002; கிரீன்ஃபீல்ட், 2013).

வரலாற்றாசிரியர்களால் பட்டியலிடப்பட்ட நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை, ஆங்கிலம் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் புரட்சி என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை எதிர்பார்ப்பது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. புரட்சி என்பது 1820 மற்றும் 1848 க்கு இடையில், ரஷ்ய புரட்சியின் காலகட்டத்தில், 1930 களில் - இத்தாலிய மற்றும் ஜேர்மன் பாசிசத்தின் பிரச்சாரம் கூட அதைப் பயன்படுத்தி முடிவடையும் போது, ​​மற்றும் எல்லாவற்றிலும் ஆங்கிலத்தில் அதிகளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1960 கள் 1968 க்குப் பிறகு சில ஆண்டுகள் வரை (படம் 2). மொழி மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கிடையேயான ஆக்கபூர்வமான தொடர்பு ரஷ்ய மொழியில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றால் சமமாக உள்ளது: the, ஆங்கிலப் புரட்சியை மொழிபெயர்க்கும், அதன் அதிர்வெண்ணை 1914 முதல் 1918 வரை அதிகரித்தது, ஒரு நிகழ்விலிருந்து ஒவ்வொரு 100,000 சொற்களும் ஒவ்வொரு 100,000 க்கும் 4 நிகழ்வுகளாக, அடைய 100,000 '23 முதல் '25 வரை ஒவ்வொரு 100,000 சொற்களுக்கும் 9 நிகழ்வுகள்.

பள்ளி யுகத்தில் விஞ்ஞானக் கருத்துகளின் பரிணாமம் குறித்த வைகோட்ஸ்கியின் ஆய்வில் (1934) இருந்து, பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் உள்நாட்டுப் போருக்கு சமமான ஒரு பொருளை இந்தக் கருத்தும் கருதுகிறது. எவ்வாறாயினும், பத்து ஆண்டுகளில் இந்த வார்த்தையின் அரசியல் பயன்பாடு பத்து மடங்கு அதிகரித்துள்ளது மட்டுமல்லாமல், இந்த வளர்ச்சி தொழில்நுட்ப-அறிவியல் அல்லது கலாச்சார சூழல்களை (оборот, переворот), ஆங்கில புரட்சியின் மாற்று மொழிபெயர்ப்புகளைக் குறிக்கும் ஒத்த பிரதிநிதித்துவங்களுடன் தொடர்புடையது. அகராதியின் கட்டுமானம் எழுதப்பட்ட மொழிக்கு சாதகமாக இருப்பதையும், பல அரிய சொற்களைச் செருகுவதையும் (மைக்கேல் மற்றும் பலர், 2011) சாதகமாகக் கருதுகிறது, இந்த வார்த்தையின் வெற்றியில் பாதிக்கும் மேலானது ரஷ்ய புரட்சி (வரலாறு) அடையாளம் காணும் நிகழ்வுகளுக்கு முந்தியுள்ளது என்பதை ஊகிக்க முடியும். படம் 2).

படம் 1. இணக்கம் (நல்லிணக்கம்), ஒற்றுமை (ஒற்றுமை) மற்றும் கருத்து வேறுபாடு (கருத்து வேறுபாடு) ஆகிய சொற்களின் ஆங்கில மொழி கார்பஸில் அதிர்வெண். 3 ஆண்டு நகரும் சராசரி.

படம் 1: எல்

படம் 2: எல்

படம் 3: எல்

ஆதாரம்: கூகிள் புக்ஸ் என்ஜிராம் பார்வையாளர். கார்பஸில் உள்ள மொத்த சொற்களின் எண்ணிக்கையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சொல் (1-கிராம்) நிகழும் அதிர்வெண்ணை சதவீதம் தோராயமாக மதிப்பிடுகிறது.

படம் 2. ஆங்கிலம் (புரட்சி) மற்றும் ரஷ்ய (революция) மொழிகளின் கார்பஸில் புரட்சி என்ற வார்த்தையின் அதிர்வெண். 3 ஆண்டு நகரும் சராசரி.

படம் 4: எல்

படம் 5: எல்
ஆதாரம்: கூகிள் புக்ஸ் என்ஜிராம் பார்வையாளர். கார்பஸில் உள்ள மொத்த சொற்களின் எண்ணிக்கையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சொல் (1-கிராம்) நிகழும் அதிர்வெண்ணை சதவீதம் தோராயமாக மதிப்பிடுகிறது.

நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை என்ற சொற்களின் பயன்பாடு

அவநம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை என்ற சொற்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட அதே பயிற்சியானது, 1950 கள் மற்றும் 1960 களில் அவநம்பிக்கை மேலும் வாய்மொழியாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது, இது போருக்குப் பிந்தைய புனரமைப்பு, பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு வலுவான மக்கள் ஆதரவு மற்றும் நலன்புரி அரசின் உறுதிப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: இதற்கு நேர்மாறாக 1960 களின் முடிவில் இருந்து இந்த வார்த்தை குறைவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது (படம் 3).

அமர்த்தியா சென் (1998) பயன்படுத்திய ஒரு சொற்றொடரின் படி, நலன்புரி அரசை உறுதிப்படுத்திய ஆண்டுகளும் ஆக்கபூர்வமான அவநம்பிக்கை - பொது தேர்வுக் கோட்பாட்டில் - ஒரே வெளிப்படையான முரண்பாடா? இன்று அவநம்பிக்கை 1900 களின் முற்பகுதியில் இருந்ததை விடவும் குறைவாகவும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. மறுபுறம், நம்பிக்கை என்ற சொல் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்ததை விட அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதன் போது இது மொழியின் கார்பஸில் அடிக்கடி நிகழ்கிறது, நிகழ்வுகளுடன் சிறிதளவு தொடர்பும் இல்லை. பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் அரசியல் பிரச்சாரத்துடன் பொது சொற்பொழிவில் நம்பிக்கை என்ற சொல் வகிக்கும் முக்கியத்துவத்தை இது வெளிப்படுத்தக்கூடும்.

நூற்றாண்டின் முதல் இருபது ஆண்டுகளில், உள்நாட்டுப் போரிலிருந்து மீண்ட அமெரிக்கா, உலக முதலாளித்துவத்தில் விரிவடைந்துவரும் பொருளாதார சக்தியாக தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு, முதல் உலகப் போரில் தலையிட ஒரு சிக்கலான பிரச்சாரத்தை உருவாக்கியது. நம்பிக்கையானது இருபதுகளில், குறிப்பாக அமெரிக்க ஆங்கிலத்தில் மிகவும் நிச்சயமற்ற போக்கைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், பிரிட்டிஷ் ஆங்கிலத்தின் பங்களிப்புக்கு நன்றி இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆரம்பம் வரை இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு இன்னும் வேகமாக வளர்ந்தது - கூகிள் இரண்டு நிறுவனங்களின் தனி வினவலை அனுமதிக்கிறது.

ஒரு முட்டுக்கட்டைக்குப் பிறகு, அனைத்து ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளையும் உள்ளடக்கிய மிகப் பெரிய உலக மோதலுடன் ஒத்துப்போய், '55 -'65 தசாப்தத்தில் நம்பிக்கை என்ற சொல்லின் பயன்பாடு மீண்டும் வளரத் தொடங்கியது; ஆனால் 1960 களின் இறுதியில், 1950 களில் இருந்த அதே அதிர்வெண்ணுடன் நம்பிக்கை எழுதப்பட்டதாகவும் பேசப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. நம்பிக்கையான சொல் ஆங்கிலோ-சாக்சன் முதலாளித்துவத்தின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திலும், விசித்திரமான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் இயக்கவியல் இருக்கும்போது தேசிய கலாச்சாரங்களிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இத்தாலிய மொழியில் மீண்டும் மீண்டும் நம்பிக்கை (படம் 3) 1999 முதல் 2007 வரை கடைசி சிறிய அதிகரிப்பைக் காட்டுகிறது. காரணங்கள்? அரசியல் பிரச்சாரம் மற்றும் சில ஊக நிகழ்வுகள் - வீட்டுக் குமிழி - நம்பிக்கையை ஒரு சாதகமான தனிப்பட்ட அணுகுமுறையாக அல்லது 'தார்மீக கட்டாயமாக' கூட வலியுறுத்தியுள்ளன.

நிகழ்வுகளை பாதிக்கும் சொற்கள்

பாலோம்பெல்லா ரோசாவின் கதாநாயகனின் கோபத்தில் சேர்க்கக்கூடியது என்னவென்றால், சொற்களின் முக்கியத்துவம் மனநிலையின் சரியான வெளிப்பாட்டில் இல்லை, அவற்றின் திட்டவட்டமான செயல்பாட்டைப் போன்றது. பொருள் பயன்படுத்தும் மொழி (அவரது) யதார்த்தத்தை நிர்மாணிக்க பங்களிக்கிறது (ப்ரூனர், 1997, 2004). எதிர்காலம் நிச்சயமற்றதாகவும், கணிக்க முடியாததாகவும் இருந்தாலும், உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளை பிரதிபலிக்கும் சொற்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் பதில்களைக் கற்பனை செய்வது ஆகியவை பல திசைகளின் கதையை ஒரு திசையில் அல்லது இன்னொரு திசையில் இட்டுச் செல்லும்.

விளம்பரம் ஒரு ஆத்திரமூட்டும் கேள்வியாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுக்கு ஒத்த சகாப்தத்தில் வாழ்வது விரும்பத்தக்கதா, அல்லது இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், நல்லிணக்கத்திற்கான தேடல் ('800) அல்லது ஒற்றுமையின் மாறுபாடு (' 900), வெளிப்பாட்டின் வெளிப்பாட்டை ஊக்குவிக்கும் போது கருத்து வேறுபாடு. அல்லது இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியைப் போலவே வாழ முடியும் என்று நாம் நம்பினால், ஒற்றுமை பற்றிய கருத்து, சர்வாதிகாரவாதம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்துடன், வாய்மொழி, பொது வெளிப்பாட்டின் எதிர்ப்பிற்கு வளர்ந்து வரும் தடைகளுடன்.

வரலாறு என்பது, உளவியல் ரீதியாக, ஒரு உள்ளார்ந்த கட்டுமானமாக இருந்தால், அது தன்னை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முடியும், ஆனால் அது 'முடிவடையும்' என்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. இன்றும் எதிர்காலம் கடந்த காலத்திலிருந்து வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் அது மொழியிலிருந்தும் கருத்துச் சுதந்திரத்திலிருந்தும் சுயாதீனமாக இருக்க முடியாது. இந்த மொழியில், நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை மதிப்பீட்டின் தரங்களாக இருக்கின்றன, மேலும் அவை மனித நடத்தையையும் மறைமுகமாக பாதிக்கின்றன. மறுபுறம், கருத்து வேறுபாடு என்பது செயலை ஊக்குவிக்கும் ஒரு அகநிலை மனநிலை: அதன் வெளிப்பாடு ஏற்கனவே செயலில் உள்ளது. சில காலமாக ஆங்கில மொழியின் கூட்டு அகராதி 19 ஆம் நூற்றாண்டைப் போல நல்லிணக்கத்திற்கான வெளிப்படையான கோரிக்கைகளை வெளிப்படுத்தவில்லை; ஆனால் அது கருத்து வேறுபாட்டை மீண்டும் மீண்டும் வைத்திருக்கிறது. அந்த ஒற்றுமையின் வெளிப்படையான பங்கு இல்லாமல் ஒற்றுமையும் ஒற்றுமையும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு வகை ஜனநாயக சமுதாயத்திற்கு இடையிலான பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் குறிக்கலாம், கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தக்கூடிய இடமாக புரிந்து கொள்ளலாம், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் பொருளாதாரம் முன்வைக்கும் அழுத்த மோதல்கள். எவ்வாறாயினும், ஜனநாயகங்களின் இந்த பிரதிநிதித்துவம் பல சமூகங்களில் நல்லிணக்கத்தின் நிலத்தடி, வெளிப்படுத்தப்படாத அல்லது மயக்கத்தில் இருப்பதைத் தடுக்காது, அதே நேரத்தில் மற்ற சமூகங்கள் மற்றும் மொழிகளில் அதன் பங்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது.

படம் 3. இத்தாலிய மொழியில் அவநம்பிக்கை (அவநம்பிக்கை), நம்பிக்கை (நம்பிக்கை) மற்றும் நம்பிக்கை ஆகிய சொற்களின் ஆங்கில மொழி கார்பஸில் அதிர்வெண். மூன்று ஆண்டு நகரும் சராசரி.

படம் 6: எல்

ஒரு திருட்டு நபரின் நடத்தை

படம் 7: எல்

படம் 8: எல்

ஆதாரம்: கூகிள் புக்ஸ் என்ஜிராம் பார்வையாளர். கார்பஸில் உள்ள மொத்த சொற்களின் எண்ணிக்கையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சொல் (1-கிராம்) நிகழும் அதிர்வெண்ணை சதவீதம் தோராயமாக மதிப்பிடுகிறது.

மார்கோ ஸ்பேம்பினாடோ.
ஃப்ரீலான்ஸ் ஆராய்ச்சியாளர். அரசியல் அறிவியலில் பட்டம் (பெருகியா, 1993), பொருளாதாரத்தில் மாஸ்டர் (கோரிப் பைமோன்ட், டுரின், 1995), உளவியல் துறையில் முதுநிலை கலை (சமூக ஆராய்ச்சிக்கான புதிய பள்ளி, நியூயார்க், 2016). 1996 முதல் 2011 வரை பொருளாதார வளர்ச்சி, இயக்கம் மற்றும் பொதுக் கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் பணியாற்றினார். 2003 முதல் 2011 வரை அவர் ஐரோப்பிய ஒன்றிய கட்டமைப்பு நிதிகளுடன் (யு.வி.ஏ.எல்., அபிவிருத்தி மற்றும் ஒருங்கிணைப்புத் துறை) இணைந்து நிதியளித்த திட்டங்கள் மற்றும் பொது முதலீடுகளின் மதிப்பீட்டுப் பிரிவின் தொடர்ச்சியான நான்கு ஆண்டு காலத்திற்கு உறுப்பினராக இருந்தார். கல்வி மற்றும் மனித வளர்ச்சிக்கு தனது நலன்களை மாற்றிய அவர், 2013 முதல் அறிவாற்றல், சமூக மற்றும் வளர்ச்சி உளவியல் படித்து வருகிறார். அவரது நலன்கள் கலாச்சாரம், அறிவாற்றல் மற்றும் சமூக நடத்தை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளன.