தி ஏக்கம் சோகத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு உணர்ச்சியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இருந்ததை மறுபரிசீலனை செய்ய வழிவகுக்கிறது, இனி இருக்க முடியாது, அது செலவழித்த நேரம் என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு ஒருவர் வாழ்ந்தவற்றிற்கான திருப்தியை ஒன்றாக கலக்கிறது. திரும்ப வருவேன்.



ஏக்கம் , கிரேக்க 'நோஸ்டோஸ்' இலிருந்து,திரும்பமற்றும் ‘அல்கோஸ்’,வலி. திரும்பும் வலி.



பற்றி நிறைய எழுதப்பட்டுள்ளது ஏக்கம் , நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, பற்றி எழுதுவதன் மூலம் ஏக்கம் , ஆன் ஏக்கம் அல்லது உடன் ஏக்கம் வார்த்தைகளிலும் தலையிலும். இது நெருக்கமான உணர்ச்சியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது சோகம் , இது இருந்ததை மறுபரிசீலனை செய்ய வழிவகுக்கிறது, இனி இருக்க முடியாது, மேலும் ஒருவர் அனுபவித்தவற்றிற்கான திருப்தியை ஒன்றாகக் கலக்கிறது ஏற்றுக்கொள்வது அது திரும்பாத நேரமாகும்.



ஒரு இருத்தலியல் வளமாக ஏக்கத்தின் செயல்பாடு

எல்லா உணர்ச்சிகளும் நமக்கு ஏதாவது சமிக்ஞை செய்தால், இந்த அர்த்தத்தில் நமக்கு அவை தேவைப்பட்டால், அதன் பயன் என்ன ஏக்கம் ? எழுத்தாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் (மற்றும் முழு ஒடிஸியும், ஒரு பெயரைக் கொண்டிருப்பது) தவிர, ஏக்கம் இது ஒரு இருத்தலியல் வளமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, ரூட்லெட்ஜ் மற்றும் சகாக்கள் 2011 இல் தொடர்ச்சியான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர், இதன் விளைவாக இத்தாலிய மொழியில் ஒலிக்கும் என்று ஒரு வெளியீடு வெளியிடப்பட்டது.நிகழ்காலத்திற்கு அர்த்தம் தரும் கடந்த காலம்: தி ஏக்கம் ஒரு இருத்தலியல் வளமாக '.

விளம்பரம் ஆராய்ச்சி பாரம்பரியத்திற்குப் பிறகு ஏக்கம் ஒரு தவறான காரணியாக, மனநோயியல் பற்றி குறிப்பிடவேண்டாம், 2004 முதல் பல ஆசிரியர்கள் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டுள்ளனர், அதில் ஏக்கம் நிறைந்த நினைவுகளில் தொலைந்து போவது உண்மை எப்படி நீண்ட காலத்திற்கு மனநிலையை அதிகரிக்கிறது, வலுப்படுத்துகிறது சுயமரியாதை மற்றவர்களுடன் நெருக்கமான உணர்வை வலுப்படுத்துகிறது (வைல்ட்ஷட், செடிகைட்ஸ், அர்ன்ட், & ரூட்லெட்ஜ், 2006).



வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தின் பண்பு

எனக்கு தெரியும் ஏக்கம் ஒரு இருத்தலியல் செயல்பாடும் இருந்தது, ஆம், ஆனால் ஒரு நேர்மறையான மற்றும் பாதுகாப்பு அர்த்தத்தில்? ரூட்லெட்ஜ் மற்றும் சகாக்கள் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றனர் மற்றும் கருதுகோளிலிருந்து தொடங்கி தொடர்ச்சியான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர் ஏக்கம் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தின் பண்புகளை ஆதரிக்கும் மற்றும் வலுப்படுத்தும் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. ஏற்கனவே முந்தைய ஆய்வுகளில், மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை குறித்த விழிப்புணர்வை அதிகரிக்கும் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அனுபவத்தில் அதிக போக்கு உள்ளவர்கள் ஏக்கம் அவர்கள் வாழ்க்கையில் அதிக அர்த்தமுள்ள உணர்வைப் புகாரளித்தனர் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களைக் காட்டிலும் இறப்பு பற்றிய எண்ணங்களை குறைவாகக் கொண்டிருந்தனர். மேலும், தூண்டவும் ஏக்கம் உணர்வுகள் இது இறப்பு தொடர்பான எண்ணங்களை பங்கேற்பாளர்களிடையே குறைவாக அணுகக்கூடியதாக மாற்றியது (ரூட்லெட்ஜ், ஆர்ன்ட், செடிகைட்ஸ், & வைல்ட்ஷட், 2008).

அடித்தளத்தின் மறைமுக கருக்கள் வழியாக

இருப்பினும், ஒரு தனிப்பட்ட பார்வையில், அது தெரிகிறது ஏக்கம் அதிக சமூக தொடர்புக்கான தேடலை நோக்கி ஒரு உந்துதலாக செயல்படுகிறது, மறுபுறம் பெரும்பாலானவை ஏக்கம் நினைவுகள் அவை மற்றவர்களுடன் தோழமை மற்றும் பகிர்வு சம்பந்தப்பட்ட நினைவுகள் (வைல்ட்ஷட் மற்றும் பலர், 2006).

ஏக்கம்: ஆய்வுகளிலிருந்து வெளிப்படுவது

ரூட்லெட்ஜ் மற்றும் சக ஊழியர்களால் 6 ஆய்வுகள் உள்ளன, அவை குறிப்பாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன:

ஆன்லைனில் எங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தக்கூடிய படம்
  • எந்த அளவிற்கு அதிகரிப்பு ஏக்கம் இது ஒருவரின் இருப்பைப் புரிந்துகொள்வதில் அதிகரிப்பு அடங்கும்
  • எவ்வளவு உறவு ஏக்கம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு மற்றும் சமூக ஆதரவிற்கான வாழ்க்கை படிகளின் பொருள்
  • எவ்வளவு ஏக்கம் அர்த்தமற்ற தன்மைக்கு எதிரான ஒரு பாதுகாப்பு காரணியாக செயல்படுகிறது, இதன் மூலம் வாழ்க்கையின் பொருள் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படும்போது அதிகரிக்கிறது
  • இறுதியாக, என்றால் மற்றும் எவ்வளவு ஏக்கம் நீங்கள் உளவியல் நல்வாழ்வை வலுப்படுத்துகிறீர்கள் மற்றும் மன அழுத்த அனுபவங்களின் எதிர்மறையான விளைவுகளைத் தணிக்கிறீர்கள்

முதல் இரண்டு ஆய்வுகளில், ஆசிரியர்கள் அதைக் கண்டறிந்தனர் ஏக்கம் நிலை பாடங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு பாடலால் தூண்டப்பட்டதன் மூலம், புரிந்துகொள்ளப்பட்ட சமூக ஆதரவின் அளவின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம், பொருளின் கருத்தை கணிக்க முடிந்தது: சாராம்சத்தில், அனுபவிக்கும் உண்மை ஏக்கம் உணர்வுகள் இது எங்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிற நபர்களால் நேசிக்கப்படுவதும் ஆதரிக்கப்படுவதும் என்ற உணர்வை அதிகரித்தது, இதன் விளைவாக ஒரு அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான உணர்வை அது கொண்டு வந்தது.

மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது ஆய்வில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் 54 பங்கேற்பாளர்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரித்தனர்: அவர்களில் பாதி பேர் ஒரு கட்டுரையில் இருந்து சொற்பொழிவைப் பெற்றனர்.எங்கள் இருத்தலியல் பிரச்சினை: தனிமை, மனச்சோர்வு, பதட்டம் மற்றும் மரணம்'வாழ்க்கைக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று யார் அடிப்படையில் வாதிட்டார்கள், மற்ற பாதியில் கணினிகளில் ஒரு பகுதி வாசிக்கப்பட்டது. விரைவில், அவர்கள் அளவை அளவிட்டனர் ஏக்கம் பங்கேற்பாளர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. முதல் நிலையில் உள்ள பாடங்கள் உயர் மட்டத்தில் பதிவாகியுள்ளதாக முடிவுகள் காண்பித்தன ஏக்கம் உணர்வுகள் , இந்த உணர்ச்சியின் பாதுகாப்புப் பாத்திரத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது தனிப்பட்ட இருப்பு உணர்வைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் சூழ்நிலைகளில் அதிகரிக்கும் என்று தெரிகிறது.

விளம்பரம் ஐந்தாவது ஆய்வில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தூண்டுவதைக் கண்டறிந்தனர் ஏக்கம் உணர்வுகள் வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றிய தவறான கருத்து உள்ளவர்களில், தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு அதிகரிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், பெரும்பாலும் சோகத்துடன் இணைந்த ஒரு உணர்ச்சி உண்மையில் ஒரு பரந்த இருப்பை உணர போராடும் மக்களுக்கு அதிக நல்வாழ்வின் ஆதாரமாக இருப்பது எப்படி என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஏற்கனவே இந்த வழியில், ஒரு முக்கியமான நேர்மறையான செயல்பாடு ஏக்கம் வெளிப்படுவது போல் தெரிகிறது.

ஆறாவது மற்றும் இறுதி ஆய்வு முந்தைய ஆய்வில் இருந்து வெளிவந்ததை மேலும் ஆராய்ந்தது, எந்த அளவிற்கு ஒரு கடினமான பணி (பொதுப் பேச்சு தேவைப்படும் ஒரு பகுதியையும் சிக்கலான கணிதக் கணக்கீடுகள் தேவைப்படும் ஒரு பகுதியையும் உள்ளடக்கியது) சோதனை ரீதியாக மதிப்பீடு செய்தது. வாழ்க்கையில் பொருளைப் பற்றிய குறைந்த உணர்வைக் கொண்ட பாடங்களுக்கு மன அழுத்தம் மற்றும் பணியின் மன அழுத்த தாக்கம் எவ்வளவு மிதமானதாக இருந்தது ஏக்கம் ஒரு பாதுகாப்பு காரணியாக பார்க்கப்படுகிறது.

உண்மையில் இருப்புக்கு சிறிய பொருளைக் கூறும் பொதுவான போக்கைக் கொண்டவர்கள் மன அழுத்தமான பணியால் அதிகம் முயற்சிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை தரவு உறுதிப்படுத்தியது, ஆனால் தூண்டப்பட்ட ஒரு அத்தியாயத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்படி பாடங்கள் கேட்கப்பட்டபோது இந்த மன அழுத்தத்தின் உபரி நீக்கப்பட்டது. ஏக்கம் பணிக்கு முன். ஒரு வகையில், நான் ஏக்கம் நினைவுகள் இந்த வகையான மன அழுத்தத்திற்கு மிகவும் வெளிப்படும் பாடங்களில், பணியால் தூண்டப்பட்ட மன அழுத்தத்தின் நிலைக்கு எதிராக அவை ஒரு பாதுகாப்பு காரணியாக செயல்பட்டன, ஏனென்றால் அவை இருப்பின் உலகளாவிய பொருளைப் பற்றிய குறைந்த கருத்தை 'கொண்டு செல்கின்றன'.

அமைதியாக வளர்க்கப்பட வேண்டிய ஒரு உணர்வு

சுருக்கமாக, இந்த ஆய்வுகளின் முடிவுகள் நமக்கு என்ன சொல்கின்றன? முதலில், அந்த ஏக்கம் இது உளவியல் ரீதியாக ஒரு ஆதாரமாகும், இது ஒரு பரந்த பொருளின் இருப்பை வழிநடத்தவும் ஆதரிக்கவும் உதவுகிறது. அது மட்டுமல்ல: தி ஏக்கம் இது இருத்தலியல் எதிர்மறை கருத்தாய்வு போன்ற வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் தூண்டுதல்களுக்கு எதிரான ஒரு பாதுகாப்பு காரணியாகவும் செயல்படுகிறது ஏங்கி , மனச்சோர்வு மற்றும் மரணம். இறுதியாக, இது நமது தனிப்பட்ட நல்வாழ்வைப் பொறுத்து இந்த தூண்டுதல்களின் ஆபத்தைத் தணிப்பதாகத் தோன்றுகிறது, இது தேர்வுகள் மற்றும் முடிவுகளில் நம்மை நோக்கிய ஒரு உலகளாவிய உணர்வைப் பராமரிக்க உதவுகிறது.

எனவே, திருப்ப, அண்ட அவநம்பிக்கை என்பது தெரிகிறது ஏக்கம் அவை இரண்டு எதிர்க்கும் விஷயங்கள் மட்டுமல்ல, இரண்டாவதாக கூட முதல் நோயால் குணமாகும்.

பயிரிடுவது எப்படி என்பதை அறிக ஏக்கம் பின்னர், வாழ்க்கையில் ஒரு மன அழுத்த தருணங்களை எதிர்கொண்டு கூட, ஒரு கோடு, குழப்பத்தில் ஒரு திசையை பராமரிக்க இது உதவுகிறது, கடந்த காலத்தை ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழியில் பார்க்கும் ஒரு வழியாக மாறுகிறது, நாம் என்ன இருந்தோம், என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதை ஒன்றாக இணைத்து, படகில் பயணம் செய்கிறோம் எங்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை விளக்குங்கள்.

30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெசோவா இதையெல்லாம் சொன்னார் என்று சொல்ல தேவையில்லை:

ஸ்பாய்லர்களை உருவாக்குவதற்கான பொருள்

இந்த நேரத்தில் என்னுள் ஏதோ தொலைவில் உள்ளது. நான் என் வாழ்க்கையின் மொட்டை மாடியில் இருக்கிறேன், ஆனால் அது இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி சரியாக இல்லை. நான் வாழ்க்கைக்கு மேலே இருக்கிறேன், என் நிலைப்பாட்டிலிருந்து நான் அதைக் கவனிக்கிறேன். இது என் பார்வையின் கீழ், மொட்டை மாடிகளிலும் சரிவுகளிலும், வித்தியாசமான நிலப்பரப்பு போல, பள்ளத்தாக்கின் கிராமங்களின் வெள்ளை வீடுகளின் புகை வரை நீண்டுள்ளது. கண்களை மூடிக்கொண்டிருக்கிறேன், துல்லியமாக நான் பார்க்காததால். நான் அவற்றைத் திறந்தால் இனி எதையும் பார்க்க மாட்டேன், ஏனென்றால் நான் பார்க்கவில்லை. நான் அனைத்தையும் உணர்கிறேன் ஏக்கம் தெளிவற்ற, கடந்த கால அல்லது எதிர்காலத்தின் அல்ல, ஆனால் ஒன்று ஏக்கம் தற்போது, ​​அநாமதேய, புரோலிக்ஸ் மற்றும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.(பெசோவா, 1986).